КНИГА ВЕКА. ТОЛЬКО ЛИ 20-ГО?
Латышские культурологи, а затем и политологи, проснулись и встрепенулись: новый призрак бродит по Европе. Призрак «Капитала» Карла Маркса.
Почему культурологи забеспокоились первыми, понятно. Они, в отличие от политологов, народ образованный. Культурология в последние двадцать лет стала самой модной дисциплиной в гуманитарных ВУЗах страны. Правда, марксизм в них не проходят, но коли объявился вдруг на культурной поляне этот мастодонт, культурологи землю будут рыть носом, чтобы разобраться, как могло произойти, чтобы их паства снова обратилась к трижды проклятому учению марксизма.
Пока, правда, без ленинизма через черточку. Только я думаю, их все равно не столько пугает имя первого, сколько всегда писавшееся рядом второе слово. И действительно, как можно! С ним ведь связаны расстрелы, репрессии и вообще концлагеря. Репатриации опять же.
Но собрания сочинений второго пока еще в книжных магазинах не появились. И вряд ли так уж сразу появятся. Вначале, как вы вомните (а вы все, конечно, помните), должна произойти революция. А сочинения – потом.
С Карлом Марксом все наоборот. Тихой сапой его «Капитал» впервые увидел свет почти сто пятьдесят лет назад. И сразу никого особенно не взволновал. Теперь тоже: год назад я увидел в книжном магазине еще советское издание «Капитала» в серой потертой обложке. Внимание на него никто не обращал.
Я спросил продавца, зачем они выставили это старье? Поступил запрос,- объяснили мне.
Книгу сразу купили, и тут же появился еще один экземпляр. За приличную, между прочим, антикварную цену. Его тоже купили. Потом еще и еще. Наконец, стали появляться новые, современные издания. И так по всей Европе.
Видно, плешивый капитализм всех уже достал. Люди ищут, как выбраться из этой западни. В воздухе пахнет грозой. Как ни стараются сегодня банкиры всей земли сохранить неприкосновенным ангельское лицо бизнеса, авторитет его рушится на глазах. Вряд ли бизнес будет еще долго властвовать над умами человечества. Новая общественно-политическая формация не за горами. Нам бы ее только дождаться.
Всем, конечно, любопытно, какой она, эта новая формация, будет и как скорей покончить с криминогенным бизнесом и с порожденной им потребительской психологией. Вот и стали европейские интеллектуалы искать ответы на свои вопросы в «Капитале» Маркса.
Так что не зря встрепенулись латышские адепты капитализма. Неудивительно, что их глубоко возмутило, как это латышское издательство Zvaigzne ABC вдруг посмело издать «Капитал» на латышском языке.
Приложение к газете Diena – Kulturas Diena даже посвятила этому половину своего разворота, опросив известного социолога и политолога Юриса Розенвалда, философа Артиса Свеце и ректора Высшей школы экономики Андерса Палзова.
Конечно, их это застало врасплох – не опрос, я имею в виду, а неожиданная популярность главного труда Карла Маркса. И, конечно же, каждый постарался дать понять, что в марксистском учении он себя чувствует как рыба в воде. Но – тыр-пыр и никто, однако, ничего умного сказать по поводу медленного дрейфа европейского общества в сторону антикапиталистических настроений так и не смог. Вместо этого они, каждый по своему, высказали критику в адрес «Капитала» и его автора. А самого события и новых тенденций в умонастроении интеллектуального европейского сообщества постарались не касаться.
Единственное, в чем их мнения сошлись и к чему они смогли внятно выразить свое отношение, так это то, что, дескать, издавать старый латышский перевод «Капитала» не стоило. Коль уж издавать, так надо было заказать новый перевод с современными комментариями и новым справочно-вспомогательным аппаратом. Кто бы спорил, но тогда было бы упущено время. Читательские интересы сегодня надо удовлетворять быстро.
В остальном они все трое, как страусы, спрятали головы в песок, заявив, что это мимолетное увлечение, и оно скоро пройдет. Дескать, Маркс сегодня капитализму не опасен. Типичный латышский подход – кричать, нам не страшен серый волк, пока не столкнулись с ним нос к носу. Столкнутся, тогда поглядим.
G. G. 2012-2017